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了解关公

发布时间:2015-11-27

关公(约160-220),本字长生,后改字云长,实名关羽,河东解(今山西运城)人。东汉末年著名将领,自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备,是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀的对象,被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封,清代时被奉为“忠义神武

灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写,在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”,即救世主的意思。在东南亚地区,日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家,甚至美国、英国的华人区域,关公的信仰也都相当盛行,华侨在国外从商者很多,因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

佛教对关云长的信仰只是限于供奉,并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨,而在藏传佛教中,有多位大师著有供赞仪轨,如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

道教将关羽奉为“关圣帝君”,即人们常说的“关帝”,为道教的护法四帅之一。

关公形象出现的时间大致与绘画相同,或者还要稍早于绘画。因庙宇与祠堂不同,庙宇祭祀的多是一方神主的雕像、塑像,祠堂敬奉的均是宗族历代祖先的画像、牌位。也就是说,关公的雕塑形象是与关庙同时出现的。关公的雕塑形象面部亦以美髯、虎眉、凤眼为特色,其服饰却因庙宇称谓不同而各异,称关帝庙、关王庙、关圣庙、关圣帝君庙的,其塑像多为头戴冕旒冠,身着龙袍,腰系玉带帝王装,面部表情祥和、庄重;称关侯庙、武庙、或将关公与其他神明合祀的庙宇,其塑像服饰则多为头扎巾纶,身着战袍,脚蹬战靴,面部表情为怒目而视,蚕眉紧锁,威武不可侵犯。庙宇内的关公神像多为泥塑,也有少量的木雕像、铜铸像。近年来,随着“关公热”的再度兴起,关公雕塑作为工艺品、纪念品畅销市场,因而品种、数量大力增加,雕像有木质、石质,铜质,玻璃钢制等等。1991年5月,运城市政府筹资30万元,在运城火车站广场中心建造“关公提刀勒马回首望故里”大型钢像,该铸像高12.5米,重6吨,底座为大理石贴面,为目前本区最大的关公铸像作品。

关公雕塑不仅仅作为一种装饰物存在着,更是人们了解历史的最好资料,因此关公雕塑深受人们喜爱。

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